一、街道基本情况

龙山街道地处即墨老城区东部，东联蓝谷、西临即墨主城区、南接城阳、北融即墨经济开发区，面积58.58平方公里，常住人口4.1万人，辖2个城市社区、36个自然村。近年来，先后荣获省级耕地保护激励乡镇、省级医养结合示范镇、青岛市创建全国文明城市先进单位等多项荣誉称号。

龙山域内山水资源丰富。崂山余脉绵延于此十余里，形成大小山头42座，山林1.16万亩。墨水河发源于此，主支河流12条2.5万多米。历史文化悠久。境内有小龙山，又叫天井山，明万历版《即墨县志》记载：“山巅石窍若井，其水常盈，旁有龙王庙，遇旱祷雨多应。”“秃尾巴老李”的传说被列为国家非物质文化遗产。“葛村榼子”“官庄竹编”均出自龙山心灵手巧匠人之手。

辖区内共有企业500余家，主要涵盖针织服装、机械加工、汽车配件、电子及电子配件、物流运输、印刷包装、食品及食品加工、海洋工程等，其中规上工业企业14家。

二、龙山非遗简介

秃尾巴老李的传说（2008年被评为国家级非物质文化遗产）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。龙山不高，却因“龙”而名，因“龙”而灵。因山顶有一深井，相传井中栖龙，也称“龙山”，又名“天井山”。龙山天井又称“龙池”，是远古时代火山爆发导致地壳变动而形成的自然景观。其状深不可测，为历代游人称奇。天井边有龙王庙，始建于南宋，殿内供奉着黑龙王神像，蟠龙绕梁如生，其状独特于天下。殿门正中悬清代慈禧太后亲书“泽周壮武”匾额，两侧悬御赐灯笼一对。

龙山历史文化悠久，明万历版《即墨县志》记载，“山巅石窍若井，其水常盈，旁有龙王庙，遇旱祷雨多应。”龙山虽不高，却古今闻名，有神奇的传说和兴盛已久的庙会。几百年来关于神龙降雨救灾、为百姓铲除奸恶的传说在即墨当地及山东大地、黑龙江、陕西等地广为流传。传说中的神龙，就是“秃尾巴老李”。2006年，秃尾巴老李的传说被确定为省级首批非物质文化遗产，2008年又被选定为中国非物质文化遗产.

即墨老酒传统酿造工艺（2013年被评为省级非物质文化遗产）

清代称为“老干榨”，亦称“黄酒”。1997年，“即墨”商标被评为青岛市著名商标和山东省著名商标，即墨老酒被评为山东名牌产品。山东即墨黄酒厂是中国北方规模最大、知名度最高的黄酒生产企业，传承千年的酿酒技术及深厚的酒文化，使之成为中国黄酒北宗的扛鼎之作，闻名大江南北。历经六十年甲子轮回，山东即墨黄酒厂将“古遗六法”与现代科技融合，使即墨老酒更加展现出中国酒文化的精髓，重现“中华老字号”的光辉。

葛村榼子（2012年被评为青岛市级非物质文化遗产）

榼子又称饽饽榼子，至今已有二百多年的历史，涉及绘画、雕刻、装饰等多种美学知识，是先人留下的宝贵的非物质文化财富，蕴含着浓厚的文化底蕴和较高的历史文化价值。榼子多以优质的山楂、苹果、梨等果树木为原料，木质细腻带有果香，适合雕刻，木材韧性强，不易开裂变形，使用时间可长达百年。（从选料、大锯割板、晾干、画纸样，到弯锯切割、锅蒸包浆、电刨抛光、凿框刻花、抛光、落款，）雕刻出一件榼子需要经过10道工序，要采用圆凿、弯产、木质手锤等三四十种工具。胶东人把对美好生活的期望，都刻进了榼子里、印在了馒头上。以王承厚、王丕文为代表的新一代榼子传承人，通过网络电商将榼子销往全国各地乃至走向了世界。

官庄竹编（2022年被评为即墨区级非物质文化遗产）

官庄竹编始于明永乐年间，距今已有约600余年历史。官庄竹编以上好毛竹和优质藤条为主要原料,从原料加工到成品，需要经过截竹子、刮节、剥篾子、烤料、编器身等10多道工序。上世纪四五十年代，刘家官庄几乎全村从事竹编业，竹编产品广销省内外。其中，用于村民淘小麦的竹筛子最为出名，也为村庄赢得“筛子官庄”美誉。今天，以竹编为代表的手作已经成为慢生活的重要象征，承载着无数都市人对田园生活的向往，对回归初心的追求，亦承载着无数远行人的回忆与乡愁。未来，竹编将被赋予更丰富的精神文化内涵，为官庄、即墨乃至山东带来更深厚的文化意蕴及商业机会。

西程剪纸

一把剪刀，几张红纸，巧手翻飞，一幅幅栩栩如生的作品跃然眼前。今年72岁的江志友，是即墨区龙山街道西程哥庄村出了名的剪纸大师，他的作品扎根乡土文化，取材生活日常，回归天地自然。生肖纳福、清明上河图、梁山108将……从不足巴掌大小的纸张，到20多米的长尺寸纸，江志友都能驾轻就熟，各种花、鸟、虫、鱼、生肖、人物的形象，在他的手中都能变成一张张活灵活现的剪纸作品。在祖辈传统的剪纸技艺上，江志友又融入了刻刀剪纸手法，这让他的作品更加精细，也增强了剪纸的艺术性和观赏性。几十年来，江志友用一把剪刀重新诠释了红楼梦、京剧脸谱等传统文化形象，作品被即墨区博物馆等多家单位收录。

三、下步工作思考

泰戈尔说：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新的时代土壤里播种。”龙山非遗虽然生机盎然，但也存在成长烦恼和现实困惑：怎样才能重新建立与现代生活的链接？让地方传统非遗焕发新活力？

与市场需求“对味”才更打动年轻人的心。非遗魅力源自历史悠远，非遗活化则在于与时俱进，这就期待非遗与产业融合，与市场需求“对味”。例如即墨老酒可以与咖啡、奶茶等进行跨界联名，发挥1+1＞2的效果；还有竹编、剪纸、榼子等非遗可以通过融合现代设计概念和传统工艺技术，以日用品等形式走进消费者的生活中，类似葛村榼子可以早教益智产品“牵手”，开发兼具趣味性与益智性的产品，进入早教课堂。

“非遗”文旅深度融合才能不断创新发展。运用交叉思维，将“非遗”与文旅项目进行深度融合，同样是传统产业打开新局面的一把“钥匙”。例如设计非遗文化主题旅游路线，将非遗文化融入龙山的各个角落，跟当下流行的Country Walk相结合，把龙山中具有本地特色的文化空间和关键地标都融入非遗元素，开发非遗展示旅游地；通过“非遗＋美食”，整合辖区非遗葛村饽花、花样馒头、即墨老酒等美食，解锁“舌尖密码”；通过“非遗+研学”，既开发研学实践课程和精品线路，搭建集非遗基地、保护传承、研学培训于一体的实践教育平台，又完善非遗工坊、展示厅，丰富互动演示和体验教学。

“嵌入”生活日常才有活态传承的生命力。我们看到，如今许多非遗正嵌入更多人的日常生活。比如，非遗中的烹饪技艺通过短视频成为网友的下厨指南，非遗戏曲开始进入年轻人的必听歌单。即墨龙山中蕴藏着如此之多的非遗文化，若能更好地拥抱新媒体、打开新渠道，相信也能收获更多受众，激发新的可能。此外，对于这些宝藏非遗，不妨进一步挖掘其文化内涵，创新VR互动、文创潮品、数智融合等更多表达方式，让非遗与生活“零距离”。

非物质文化遗产是一个民族的文化象征和智慧结晶，当我们让闪耀于岁月深处的地方非遗成为现代生活的新滋养，就能用文化之光点亮美好生活，更好为地方发展赋能。