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田横渔民号子
发布日期:2021-10-08

田横渔民号子,流传于位于胶东半岛南端的即墨田横镇一带渔村,是当地渔民在长期的渔猎生产过程中,伴随着劳动而产生的歌声。它用朴实凝练的方言土语、粗犷铿锵的行腔调式,起源于渔猎,又反过来配合、推动於渔猎生产,起到了团结协作、统一步骤、集中力量、减轻疲劳的重要作用。体现出历代渔民的智慧和力量,是渔民集体创作的劳动音调。经不断衍变发展,带着蕴于渔猎之内却又显乎渔猎之外的海洋气息与民族气息,逐步形成了有着浓郁地方民间风格的民歌艺术形式。经历代渔民口头相传方式流传至今。具有较高的艺术价值、社会价值、美学价值。是青岛海洋文化发展成熟较早的一种传统民间音乐。

即墨田横镇地处黄河之滨,人们多以捕鱼为生,旧时渔业生产力低下,渔民升蓬,起锚,捕鱼、收网的一切工序全靠手工操作,这些原始的密集型高强度劳动,需要渔民齐心协力,为了统一步伐,释放身体负重的压力,劳动者常常发出吆喝或呼号,这些吆喝和呼号声逐渐被劳动人民美化,从最初渔猎劳动中简单的、有节奏的呼号,逐渐发展为有歌词内容、有完整曲调的田横渔民号子形式。这种在渔业劳动中自然伴随产生的渔民号子,与渔猎劳动有很强的适应功能。推船下海,撑蓬远行,摇撸划船,撒网追鱼,打撅抛锚。各类不同的劳动产生了各类不同的号子,现已搜集整理的约二十余种,主要有《推船号子》《撑蓬号子》《拔网号子》、《拨船号子》等,它紧扣渔民生产劳动主题,富有浓郁的海洋气息和渔乡风情。

田横渔民号子的演唱形式是“一领众唱” ,它以领唱与和腔相结合进行。通常称领唱者为“喊号子”,领唱者往往就是集体劳动的指挥者。其曲调旋律比较高亢嘹亮且上扬,旋律粗犷,节奏铿锵,音乐比较灵活、自由,调节着渔民劳动的情绪,调动着渔民豪放性情与自信。合腔者则称为“应号子”,和唱的歌词一般是应和领唱者的衬词,根据各种劳动的节奏,或是劳动用力强弱中的吆喝,或是对领唱者歌词的简单重复,旋律高亢有力,节奏短促快速,具有劈波斩浪,一往无前的音乐形象。

渔民号子的歌词,一般由有编词才能的领唱者即兴创作,领唱部分常常是唱词的主要陈述部分,唱词常有即兴变化,以洗炼的乡音土语构成,句数、字数较为自由,通俗易懂,富有生活化与现实性,以对应性的上下两句体和起承转合的四句话为多,也有加穿插句或垛句的,合腔常使用同一乐汇或同一节奏型的重复进行,曲体结构有一句一应或一拍一应,有时甚至出现单纯的呼号。旋律简单,高亢有力,节奏短促快速。具有周期反复的节奏律动性特点,表达着渔民与大自然搏斗的一种力量,

渔民号子的音乐曲调与节奏,一般由劳动的强度和速度所决定。当劳动强度较小时,号子的节奏相对松弛舒展,曲调潇洒而豪爽。音调铿锵有力、粗犷豪迈短小精干;当劳动强度较大时,,节奏就紧凑急速, 曲调就显得粗犷而沉重。紧密配合劳动强弱,平稳时一领一和交替进行,节奏紧张时领唱、和唱交接非常紧密,甚至领、和重叠,相互交融,构成了复杂的多声部合唱织体。形成一首激情的多声部民歌,表现着渔民的乐观精神和大无畏的英雄气概,具有很高的艺术性。

数千年以来,田横渔家号子在渔民渔猎劳动的实践中日臻完善成熟。伴随着渔民创造人类战胜自然的奇迹,发挥了巨大的社会功能。具有永恒的历史文化价值。是人与自然和劳动相结合又相碰撞而产生的最早的精神艺术之花。在风格上有着鲜明的个性及地方特色,是山东胶东地区重要的民歌品种之一。

建国初期,原巉山公社的 “即墨渔民号子队”,以原生态的表演参加了青岛第一届民间音乐舞蹈会演引起轰动,获得奖励。使即墨田横渔民号子这颗民间艺术的瑰宝 得到传播和交流。

1978年烟台地区文化部门对即墨田横渔民号子进行搜集普查。

1984年青岛市音乐专家深入即墨田横采风,挖掘整理成册。被入选《中国民歌集成巻本》。



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